Если серьезно и с научной точки подойти к рассмотрению данного вопроса, то подобные заявления вообще лишены смысла. Поскольку чтобы какое-нибудь явление можно было объяснить случайностью, необходимо, чтобы это явление было повторено множество раз. Например, многократно подбрасывая монету, можно убедиться, что результаты подбрасываний подчиняются определенной статистической закономерности: вероятность выпадения орла равна вероятности выпадения решки.

Таким образом, «случайность» не может играть роль причины — понятие «случайности» относится всего лишь к определенной ста­тистической закономерности, которой подчиняются результаты многократно повторенного эксперимента. Установив эту закономерность, мы можем сказать: «Существует 50-процентная вероятность того, что при подбрасывании монеты выпадет решка».

Представим теперь, что мы имеем возможность подбросить монету только один раз и в результате этой попытки выпала решка. Если кто-то попросит нас объяснить этот результат, то мы должны будем либо попытаться обнаружить физические причины этого, либо признаться в том, что не знаем ответа на этот вопрос. Привлекать в качестве объяснения этого исхода случайность лишено смысла.

Понятие «случайности» применимо к подбрасыванию монеты, так как этот эксперимент можно повторить много раз. Но к уникальным событиям, таким, как возникновение человека, это понятие неприложимо

Так, как же быть с вопросом о происхождении Вселенной? Мы не можем многократно наблюдать ее появление. Иначе говоря, возникновение Вселенной — это уникальное событие и по законам теории вероятности к нему не-приложимо понятие случайности. Несмотря на это, некоторые теоретики продолжают утверждать, что Вселенные возникают из квантово-механического вакуума случайно. Это еще одно серьезное ограничение приложимости квантовой механики, основанной на понятии «случайности», для объяснения происхождения Вселенной.

Говорить о случайности можно только применительно к явлениям, многократно наблюдаемым в лабораторных условиях, но в случае Вселенной подобные повторы и наблюдения в принципе невозможны, поэтому понятие случайности теряет смысл, и, следовательно, попытки воспользоваться квантовой теорией для объяснения возникновения Вселенной неправомочны.

Разумеется, можно представить себе гипотетического наблюдателя, находящегося за пределами всех вселенных и изучающего закономерности их появления. В его устах слова о «случайном» появлении вселенных имели бы смысл. Однако получить эту информацию можно только от самого трансвселенского наблюдателя. Признать эту возможность — все равно что признать существование Бога и допустить вероятность того, что с Ним можно общаться: и то и другое решительно отвергается современной наукой. И при этом взамен ничего более толкового и разумного, чем «случайность» происхождения таких сложных и уникальных систем, как «Вселенная», «Человек», состоящих из миллионов подсистем, слаженная работа которых потрясает своей гармоничностью и четкостью тех самых же ученых, современная официальная научная мысль при всех своих современных достижениях и мощностях предложить просто не в состоянии.

А сможет ли ?...